繡衣坊。楊文彪攝

簡介

繡衣坊位于郴州市汝城縣，為第七批全國重點文物保護單位。建于明正德十四年（1519），保存至今。坐東朝西，青石結構，三門四柱，通高7.1米。繡衣坊系為旌表范輅任監察御史時的德行而建。范氏家廟位于繡衣坊旁，是范氏家族的宗祠，建于明代。大門上懸掛“翰林第”等匾額，表明了范氏家族范淵及范輅、范永鑾等“兄弟進士”“叔侄進士”之榮耀，橫梁下懸掛明代兵部尚書王守仁（王陽明）題贈的“世篤忠正”匾額。“中丞公祠”與繡衣坊同期建造，同為明朝廷之旌表而建。明世宗欽賜“紫微堂”堂匾，中廳橫梁下懸掛著名書法家范廷揚所書《范輅傳記》木刻。

王瓊華

“繡件衣服，也要幫他蓋一座石碑坊？”我曾指著范家橋頭前的繡衣坊，這般問過父親。那是一天的中午，紅日高照。我隨父親上街買作業本和鉛筆。我那時剛報名上小學一年級。父親拍拍我的腦袋說：“這可是紀念一位剛正不阿的古人。他叫范輅……”

范輅，明成化十年（1474）生于汝城一個叫三拱門范家的村子。其字以載，號三峰。詔曰之下，他做過監察御史，也就是被譽為“繡衣”的一職。

一

“繡衣”一詞出現在兩千多年前的西漢武帝時期，當時設有“繡衣直指”之職，也稱“繡衣御史”或“繡衣直指御史”，職責明確得一目了然：“討奸猾，理大獄。”他們的身份特別，朝廷也就確定繡衣作為他們標簽式的“工作服”。王莽時期，改“繡衣直指”為“繡衣執法”。之后，“繡衣”便演變成為監察御史的別稱。所謂繡衣坊，其實就是一座旌表監察官員的牌坊。

范輅，一位常常兩頭不討好、里外不是“人”的監察御史，得這么一座熠熠生輝的牌坊，實屬不易。

“行人司行人”，范輅中進士后擔任的第一個官職，品階低，但履行“掌傳旨、冊封”等事務，代表皇帝頒行詔敕、冊封宗室、撫諭四方、賞賜、慰問、賑濟等，也格外受人喜歡。有一次，范輅奉旨前往冊封純化王。冊封畢，純化王按常規給冊封使節贈送金銀，以表謝意。范輅堅辭不受。純化王不知范輅的清白品行，誤以為是白天人多怕議論，晚上再來贈送。范輅很不爽地說：“難道范某是接受黑夜賄賂之輩？”純化王又是后悔，又是慚愧。他被范輅的清廉所感動，賦詩《賦贈天使三峰范老先生還朝詩》，并制成金字緞軸，親驅快馬追到途中贈與范輅。

不過，范輅很快成了明寧王朱宸濠和閹宦權臣的眼中釘、肉中刺。

范輅是一位嫉惡如仇、義無反顧的人物。他與朱宸濠的斗爭，主要體現在反對朱宸濠的僭禮行為和挫敗其篡位陰謀。據《明實錄》記載，朱宸濠妄自尊大，要求撫、按、三司等地方官員穿朝服到王府行禮。范輅公開質疑，并上奏朝廷，得罪了朱宸濠。

范輅無所畏懼，跟著又彈劾太監畢真“貪虐十五事”，朱宸濠和閹宦權臣當然對其恨之入骨。就在范輅上疏勸阻皇帝外出尋歡作樂時，他們乘機誣陷范輅“誹謗宗藩、妄議朝政”。沒料到，明武宗竟然聽信讒言，逮捕范輅。見他這遭遇，同僚們潸然淚下。范輅甩甩袖子說：“無妨無妨，大丈夫該如此也！”范輅作為要犯解押赴京時，朱宸濠偷偷派出多名刺客，一路跟蹤。這天，押解范輅的船只停靠碼頭時，恰好旁邊停了一艘客船。當晚，突然起了大風浪，將范輅乘坐的船沖向下游十多里。刺客誤將客船里的人全部殺害，回去向朱宸濠報功了。

范輅入獄后，不少正直的御史連續上疏，請求皇上赦免。關押一年多后，正德十四年（1519）夏四月，范輅被貶為四川龍州宣撫司。不久，朱宸濠及畢真等人舉兵叛亂，但很快被王守仁率部平定，朱宸濠兵敗被俘。但直到正德十六年（1521）三月，明武宗駕崩，嘉靖皇帝即位，范輅才得以官復監察御史原職。這天，范輅走出牢房，未見半分懊悔，甚至還倔強地把頭一仰，那一句掛在自己嘴上十幾年的口頭禪又沖了出來：

“此心若有纖毫偽，口舌飄零不得還。”

這話說得蕩氣回腸。如果不能做老實人說老實話，我范輅這舌頭就用不著了。不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。范家村人稱范輅的骨架比這座繡衣坊還硬扎。

當然，再扎實的繡衣坊，也是一塊一塊石頭砌上去的。

洗雪冤屈之后，范輅很快升為江西按察副使，繼而任廣東參政、福建按察使、山東按察使、江西右布政使、福建左布政使等職。禮部尚書范謙為范輅作傳記贊曰：“公居官三十年，家無長物，僅存俸銀九十兩，布衣木笏，守父田九十工耳。為人好學，勵行剛方，廉潔忠義儉約、恤寡憐貧，彰善嫉惡……除逆黨、劾貪污、卻饋金、焚妖皮、勤政恤民。”于是乎，范輅驀然化成了一座千古流芳的繡衣坊。

信奉“修身、齊家、治國、平天下”，為國謀事、為民謀利的范輅，最終以一種特定的方式，在歷史長河中留下清正廉明的美名。繡衣坊的用料特意挑了白石，該是“清白如石”的寓意吧。它是一種功德的贊譽，更是一種精神的彰顯。

榜樣的力量是無窮的。

范輅之后，三拱門范氏又涌現了立朝忠鯁、居官仁恕的范淵，親民節儉的知縣范永鑾，廉重明慎的知府范仲趙，無歸喪費的知縣范仲住，節儉謙讓的縣令范宗裕。他們的敬業，讓范氏家廟中廳內懸掛上了“文章氣節”“師表晉紳”“忠義勤勞”“功施民壯”“世篤忠正”“屏輸西蜀”及“進士”“文魁”“經魁”等匾額。中廳內保存的兩塊恩榮碑，正面、背面居中浮雕“恩榮”兩字，飾以龍紋，足見貴氣。東邊一巷之隔的“中丞公祠”，是與繡衣坊同時期建造，同為明朝廷為旌表監察御史范輅而建。“世臣方伯弟，喬岳繡衣家”，公祠中這副楹聯，洋溢著一門三代御史的自豪，即范輅及其族叔范淵、侄子范永鑾。他們還是一門三進士。明世宗欽賜“紫微堂”堂匾作為祠堂的堂號，族人始終不忘恩寵與榮光。祠堂橫梁下懸掛大量的名人題贈的匾額，最為出名的是中廳橫梁下懸掛的著名書法家范廷揚所書的《范輅傳記》木刻匾。

一方水土養一方人。此話也說出了一方的教養、一方的風尚是多么重要這個道理。

翻開史冊，即可知道，汝城曾出現一大批剛正為民的監察御史。如，朱英初任御史時，參劾不避權貴，甚至慷慨陳詞抗辯：“假若如陳循的做法，則凡遭到御史檢舉批評的人都將挾仇誣告攻擊，那么，御史將緘口不言，官吏將沒人監督了！”其政績和對國家的貢獻在《明史》中有所記錄，贊其“文武兼資，偉哉一代之能臣矣”。又如，朱海曾任南京監察御史，后遷江西提刑按察使司僉事，查案不講情面，達官貴人對他很忌憚，病死任上時，囊中空無一物，殯殮都沒有資金。其子朱守恕，后官至南京浙江道御史、云南提刑按察使司僉事，性格果敢剛強，有其父風范，人稱“父子繡衣”。同時，鄧文璧，曾任云南提刑按察使司副使；朱炳如，曾任監察御史、兩浙鹽運使、浙江按察使。除了繡衣坊，汝城還有一批保存完好的紀念監察御史的遺跡。在津江村，有專為紀念朱海所建的克紀公祠和豸史第；在外沙村，有為紀念朱英所建的太保第；在東正村，有為紀念明朝監察御史孫逢吉、孫奎彰而建的御史第……這些都是當今學者所稱汝城“御史現象”的生動見證。

時至今日，繡衣坊成了全國唯一保存完好的一座旌表監察官員的牌坊。它也被譽為“湖南第一坊”。在可見的湖南石牌坊中，繡衣坊屬其中建造年代最早的一座。

二

繡衣坊，是一件藝術品。

汝城繡衣坊坐東朝西，分主樓、次樓、邊樓，三門四柱，每樓檐下有斗拱。中門門楣上方橫額內自右至左陰刻雙勾“繡衣坊”三個正楷大字。橫額右上部陰刻上款“巡按湖廣監察御史毛伯溫，整飭郴桂兵備副使汪玉，郴州知州沈炤同、魯玘、判官姚佐為邑人監察御使范輅立”，左下部陰刻下款“桂陽知縣陳德本，典使張萬釜，儒學教諭吳洲，訓導李珍，大明正德十四年十二月二十四日立”。

背面形式、內容與正面同。中門上、下桁分別鏤刻“雙鳳朝陽”“雙獅滾球”浮雕。背面同一位置分別浮雕“三鳳朝陽”“雙麒麟滾球”。左門楣正面浮雕鳳鳥，白鷺，蓮花，背面浮雕雙猴摘桃圖案。右門楣正面浮雕老鷹山羊，背面浮雕山鴣麋鹿等圖案。各種動物形態各異，生動逼真。檐下靈窗鏤雕孔雀牡丹、鳳凰牡丹圖案。

主樓正脊兩端置螯魚，兩側檐左、右端置有六尾螯魚。中門柱腳置獅一對，一獅昂首含珠，一獅咧嘴嘶鳴之狀。四柱前后均鑲嵌護柱石一塊，護柱石下部為石鼓，每鼓中部均有浮雕異獸。繡衣坊整體造型古樸而凝重，集中反映了汝城地域文化、藝術狀況和當地民風民俗，積淀著華夏文明精髓，屬于集政治、歷史、數學、文學、力學、建筑學、美學為一體的明清建筑精粹，堪稱中國傳統石牌藝術的杰出之作。

有人說，這座蓄藏著堅忍力量的繡衣坊，有一種活態特質。因為范輅賦予了它生機勃勃的靈魂。而在我眼中，繡衣坊就是一位樸素又親切的鄉黨，好像還在跟后人聊及往昔。

族人那年曾捎信給范輅，告知家祠即將進行一番修繕。不久，范輅托人帶回一件禮物。族人喜出望外，打開一看，卻是一幅范輅作的蓮花圖。族人當即明白，意指周子蓮花才是祠堂及族人最該珍視的禮物。村里秀才猜測，范輅在勸族人多讀一讀《愛蓮說》吧。《愛蓮說》的作者，就是在汝城做過縣令的周敦頤。周敦頤也是范輅的偶像。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”在這篇名作中，周子以蓮的高尚品格，隱喻做官的廉政，道出了做清官的準則。

這時，村人才想起范輅少年時有一習慣，每天早晨誦讀時，都會先大聲背誦一遍《愛蓮說》。鄰居笑道，這般不是浪費了時間？范輅答道，哪天起床之后不洗臉？水洗臉，蓮凈心。范輅一輩子秉持了這般信念。而繡衣坊之上，蓮花朵朵，成了它最耀眼的圖飾。

人的品格，往往就是一種潛移默化的結果。

今年國慶，女兒女婿和我的外孫女從上海回到汝城。我們一塊來到了清高里有著恬淡、曠遠里有著精深、靜謐里有著清凈、厚重里有著博大的繡衣坊前，不由說到了看成敗、鑒得失、知興替這個話題。三歲多的外孫女還聽不懂關于繡衣坊前世今生的講述，但我仍是讓她用小手觸摸這座古牌坊……