李慶剛 中央黨校黨史教研部副主任

　　在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記結(jié)合中國(guó)近代史與黨的歷史，梳理、概括、總結(jié)了黨的初心與使命的形成發(fā)展過(guò)程，明確提出“不忘初心，牢記使命”的重大政治判斷與政治宣誓，其內(nèi)涵就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。中央黨校黨史教研部副主任李慶剛老師，結(jié)合黨的十九大報(bào)告，以黨的成立與發(fā)展為線索，分別從“必須推翻三座大山”“必須建立符合我國(guó)實(shí)際的先進(jìn)社會(huì)制度”“必須合乎時(shí)代潮流、順應(yīng)人民意愿，勇于改革開(kāi)放”以及總結(jié)黨“不忘初心，牢記使命”的九十多年等四個(gè)方面，深刻闡述了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨初心與使命的認(rèn)識(shí)，對(duì)我們把握踐行“不忘初心，牢記使命”的時(shí)代要求起到了一定的指導(dǎo)作用。

　　為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是和我們黨的奮斗歷程緊密結(jié)合在一起的。也就是說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的初心與使命不是從天上掉下來(lái)的，是與中國(guó)近代歷史、社會(huì)性質(zhì)以及中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史密切相連的。我們黨在長(zhǎng)期的奮斗歷程中深刻地認(rèn)識(shí)到，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民的幸福生活，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推翻三座大山，實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立、人民的解放，也必須建立符合我國(guó)實(shí)際的先進(jìn)社會(huì)制度，繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，還必須合乎時(shí)代潮流、順應(yīng)人民意愿，勇于推進(jìn)改革開(kāi)放。

　　一、為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，必須推翻三座大山

　　為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，我們黨深刻認(rèn)識(shí)到，必須帶領(lǐng)全國(guó)人民推翻三座大山，實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立、人民的解放。如此重大的使命必須是由我們中國(guó)共產(chǎn)黨人承擔(dān)與完成的。為什么只有中國(guó)共產(chǎn)黨人才有能力、有擔(dān)當(dāng)來(lái)完成這樣重大的歷史使命?答案需要我們結(jié)合歷史來(lái)尋找。

　　(一)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立

　　1.中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之前的奮斗

　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。這是中國(guó)近代史的開(kāi)端，也是屈辱與悲慘的開(kāi)端。中國(guó)人民從此背負(fù)起了兩座大山：帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略、奴役、剝削與封建勢(shì)力的壓迫。對(duì)于中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，這兩座大山帶來(lái)的壓迫是沉重的。所以，從那個(gè)時(shí)期起，中國(guó)人民就開(kāi)始為推翻這兩座大山而努力抗?fàn)帲渲幸灿楷F(xiàn)出了一批代表人物，如洪秀全、康有為、嚴(yán)復(fù)、孫中山等。“那時(shí)，求進(jìn)步的中國(guó)人，只要是西方的新道理，什么書(shū)也看。向日本、英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)派遣留學(xué)生之多，達(dá)到了驚人的程度。”在中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之前，中國(guó)人認(rèn)識(shí)到落后了，也學(xué)習(xí)了，但是西方列強(qiáng)根本不把中國(guó)人的努力看在眼里，以致“先生老是侵略學(xué)生”的情況不斷。這些努力失敗的主要原因在于“中國(guó)人民沒(méi)有什么思想武器來(lái)抵御帝國(guó)主義”。

　　2.中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生

　　面對(duì)這樣的結(jié)果，中國(guó)人民當(dāng)然有理由懷疑，也更需要尋找新的救國(guó)方案。1917年，俄國(guó)爆發(fā)了十月革命。中國(guó)人，特別是中國(guó)的先進(jìn)青年，開(kāi)始把學(xué)習(xí)的目光投向了蘇俄。當(dāng)時(shí)的中國(guó)也逐漸具備了產(chǎn)生工人階級(jí)政黨的一些條件，而馬克思列寧主義傳到中國(guó)則帶來(lái)了產(chǎn)生工人階級(jí)政黨的思想條件。1914至1918年間，各帝國(guó)主義國(guó)家忙于戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)中國(guó)的壓迫和剝削減緩、減弱，中國(guó)民族資本主義工商業(yè)有了較大發(fā)展。與此對(duì)應(yīng)的是，工人階級(jí)隊(duì)伍人數(shù)也在增長(zhǎng)。在此基礎(chǔ)上，1919年的五四運(yùn)動(dòng)中，青年學(xué)生開(kāi)始與工人階級(jí)聯(lián)合。先進(jìn)青年到工人階級(jí)隊(duì)伍中去宣傳馬克思主義，工人階級(jí)也支持學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。于是，知識(shí)分子開(kāi)始走與工人階級(jí)相結(jié)合的道路，工人階級(jí)也開(kāi)始尋找先進(jìn)的思想作指導(dǎo)，再加上共產(chǎn)國(guó)際的幫助，到了1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。“從此，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。”這就是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的重大歷史意義，即解決了中國(guó)人民精神依托的問(wèn)題。

　　3.中國(guó)共產(chǎn)黨使中國(guó)的革命面貌煥然一新

　　中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，按照歷史的發(fā)展來(lái)看，確實(shí)是一個(gè)開(kāi)天辟地的大事件。“自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌就煥然一新了。”但是，當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨還處在幼年期，毛澤東同志就曾以“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨”來(lái)形容中國(guó)共產(chǎn)黨早期的狀況。黨的一大一方面標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，另一方面也代表著一個(gè)新的政治力量登上了歷史舞臺(tái)。黨的一大發(fā)表了黨的綱領(lǐng)，即宣布了中國(guó)共產(chǎn)黨到底是干什么的，如“革命軍隊(duì)必須與無(wú)產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán)，必須援助工人階級(jí)，直到社會(huì)階級(jí)區(qū)分消除的時(shí)候”“直至階級(jí)斗爭(zhēng)結(jié)束為止，即直到社會(huì)的階級(jí)區(qū)分消滅為止，承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”等等。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之后就保持著為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初心，也承擔(dān)著這樣的使命。這是我們黨不斷發(fā)展、由小到大、由弱到強(qiáng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。

　　可以看出，中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬列主義為指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標(biāo)的工人階級(jí)政黨，與過(guò)去的其他黨派相比，其目標(biāo)是遠(yuǎn)大的。這樣一個(gè)目標(biāo)同時(shí)也反映出我們黨當(dāng)時(shí)確實(shí)還處在幼年期，對(duì)于如何搞革命的認(rèn)識(shí)還不夠清楚，也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到革命的第一步應(yīng)該是反帝反封建。

　　4.中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)

　　當(dāng)然，我們黨的成長(zhǎng)是比較迅速的。到了第二年黨的二大時(shí)，我們黨就明確提出了最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)，即近期的奮斗目標(biāo)和最終的奮斗目標(biāo)。最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)相結(jié)合一直是我們黨的特色，包括黨的十九大報(bào)告中的“決勝全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)”與“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”。黨的二大提出了最高綱領(lǐng)，即“漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義社會(huì)”，也提出了最低綱領(lǐng)，即黨在民主革命階段的主要綱領(lǐng)——“消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平；推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立；統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)”。

　　根據(jù)最低綱領(lǐng)，我們黨深入到工人階級(jí)當(dāng)中，發(fā)動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)，引導(dǎo)工人階級(jí)的民主主義革命。然而，一系列罷工、游行、示威都遭到了殘酷鎮(zhèn)壓，其中共產(chǎn)黨員林祥謙、施洋壯烈犧牲。血淋淋的事實(shí)使我們黨認(rèn)識(shí)到在中國(guó)搞革命，單單依靠工人階級(jí)是不行的，還要尋找合作者。于是，在孫中山先生也有合作需求的情況下，在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，國(guó)共兩黨開(kāi)始了第一次合作。

　　(二)第一次國(guó)共合作與黨的發(fā)展

　　1.第一次國(guó)共合作的教訓(xùn)

　　第一次國(guó)共合作以1924年1月國(guó)民黨第一次代表大會(huì)的召開(kāi)為標(biāo)志，其歷史并不長(zhǎng)，到1927年夏天就基本結(jié)束了。但是，這三年多的時(shí)間在中國(guó)革命的歷史發(fā)展進(jìn)程中的意義是比較重大的。合作剛開(kāi)始給國(guó)共兩黨都帶來(lái)了非常大的好處，也掀起了轟轟烈烈的大革命與北伐。我們黨可以利用各地合法存在的國(guó)民黨的組織，深入基層，特別是深入到農(nóng)村去，發(fā)動(dòng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。這是國(guó)民黨的短板，也正是中國(guó)共產(chǎn)黨的長(zhǎng)處。

　　1925年孫中山先生逝世之后，國(guó)民黨以蔣介石為代表的右派、反革命勢(shì)力開(kāi)始抬頭。蔣介石不斷試探中國(guó)共產(chǎn)黨的底線，制造了“中山艦事件”、整理黨務(wù)案，而對(duì)于這些情況，當(dāng)時(shí)以陳獨(dú)秀為首的黨中央采取了退讓、妥協(xié)的政策。1927年，蔣介石在上海發(fā)動(dòng)了四一二反革命政變，屠殺共產(chǎn)黨人。同年，汪精衛(wèi)發(fā)動(dòng)了七一五反革命政變。中國(guó)共產(chǎn)黨猝不及防，損失非常巨大。這次短暫的合作給中國(guó)共產(chǎn)黨上了非常深刻的一課，也反映出我們黨雖然有革命的激情，但不懂得積極爭(zhēng)取革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題。面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的屠殺，中國(guó)共產(chǎn)黨人需要迅速作出回答，要不要革命、怎么革命。

　　2.中國(guó)共產(chǎn)黨的回答

　　在國(guó)民黨反動(dòng)派的屠殺面前，中國(guó)共產(chǎn)黨人表現(xiàn)出了敢于革命的大無(wú)畏精神。通過(guò)八一南昌起義，中國(guó)共產(chǎn)黨人作出了回答——要革命而且要革命到底，以革命的武裝來(lái)對(duì)抗國(guó)民黨反動(dòng)派的反革命武裝。這是一個(gè)響亮的回答，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨是敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的偉大政黨。”隨后，中共中央在漢口緊急召開(kāi)了八七會(huì)議，確定了土地革命和武裝斗爭(zhēng)的總方針。毛澤東同志提出了著名的“槍桿子里出政權(quán)”的論斷。

　　3.黨的根據(jù)地的建設(shè)

　　八七會(huì)議之后，毛澤東同志回到湖南，領(lǐng)導(dǎo)了秋收起義。起義部隊(duì)在進(jìn)攻大城市長(zhǎng)沙受挫后，接毛澤東同志指示，及時(shí)轉(zhuǎn)向了井岡山地區(qū)，初步形成了農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略思想。這在中國(guó)革命的發(fā)展進(jìn)程中是非常重要的一步。這一戰(zhàn)略思想剛開(kāi)始并未得到所有人的認(rèn)可，然而更多的挫折也教育了中國(guó)共產(chǎn)黨人，在發(fā)動(dòng)起義后要把革命的力量保存下來(lái)，建立革命根據(jù)地來(lái)積聚力量。在根據(jù)地的建設(shè)過(guò)程中，我們黨開(kāi)始了對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的培育，如理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)等。毛澤東同志多次強(qiáng)調(diào)根據(jù)地要和人民群眾同甘共苦、艱苦奮斗，“共產(chǎn)黨員要像和尚念阿彌陀佛那樣，時(shí)刻叨念爭(zhēng)取群眾，密切聯(lián)系群眾，一刻也不能脫離群眾”“一個(gè)真正的革命者，不論什么時(shí)候，都要先想到大家，想到群眾”。在這個(gè)過(guò)程中，軍民關(guān)系、干群關(guān)系的魚(yú)水之情也就形成了。

　　4.馬克思主義理論創(chuàng)新

　　以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在根據(jù)地建設(shè)中緊密地把馬克思列寧主義與中國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行了理論創(chuàng)新工作，如毛澤東同志的《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭(zhēng)》《星星之火，可以燎原》等重要文章。這些文章論證了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路的可行性。然而，這一理論創(chuàng)新工作，遭到了以王明為代表的“左”傾教條主義的反對(duì)，進(jìn)而導(dǎo)致革命根據(jù)地的大好形勢(shì)被葬送。直到1935年1月，遵義會(huì)議確立了以毛澤東為代表的馬克思主義的正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，才糾正了“左”傾領(lǐng)導(dǎo)在軍事指揮上的錯(cuò)誤，挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)革命。所以，在遵義會(huì)議之后，盡管長(zhǎng)征也有很多艱難險(xiǎn)阻，我們黨卻逐漸開(kāi)始主動(dòng)起來(lái)。再到西安事變時(shí)，我們黨已經(jīng)改變了過(guò)去的教條主義、關(guān)門主義政策，開(kāi)始運(yùn)用統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策和策略，和平解決了西安事變。于是，國(guó)共兩黨開(kāi)始了第二次合作。

　　(三)第二次國(guó)共合作與黨的建設(shè)

　　第二次國(guó)共合作是從1937年到1945年，和第一次國(guó)共合作相比有很大的不同。這一時(shí)期的合作，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，是隊(duì)伍大擴(kuò)張、理論大覺(jué)醒、優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)大發(fā)展并得到進(jìn)一步強(qiáng)化的時(shí)期，是中國(guó)共產(chǎn)黨人初步實(shí)現(xiàn)初心、完成使命的發(fā)展準(zhǔn)備期。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)以后，廣大的愛(ài)國(guó)青年紛紛奔赴革命圣地延安。我們從這一現(xiàn)象可以看出，中國(guó)共產(chǎn)黨代表了民心民意，代表了歷史發(fā)展的方向。到了1938年底，我們黨的黨員人數(shù)從抗戰(zhàn)初期的4萬(wàn)多增加到50多萬(wàn)。黨員人數(shù)的擴(kuò)張，帶來(lái)了一個(gè)問(wèn)題，即要加強(qiáng)黨的建設(shè)。對(duì)此，毛澤東同志明確提出，黨的建設(shè)是一個(gè)“偉大的工程”。加強(qiáng)黨的建設(shè)，主要是指通過(guò)黨的建設(shè)，把我們的青年黨員塑造成什么樣的人的問(wèn)題。毛澤東同志明確提出共產(chǎn)黨員的先鋒作用和模范作用，如“英勇作戰(zhàn)的模范、執(zhí)行命令的模范、遵守紀(jì)律的模范、政治工作的模范、內(nèi)部團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的模范”等，也就是事事處處、時(shí)時(shí)刻刻都要做模范。經(jīng)過(guò)十四年艱苦抗戰(zhàn)，我們最終取得了勝利。正是由于黨的建設(shè)偉大工程對(duì)我們黨和黨員的鍛造歷練，中國(guó)共產(chǎn)黨人成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱。

　　抗戰(zhàn)勝利之后，蔣介石意識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨得到了很大發(fā)展，下一步的重心就是要以中國(guó)共產(chǎn)黨為目標(biāo)。所以，1945年8月，蔣介石首先采取主動(dòng)，電邀毛澤東同志去重慶談判。其結(jié)果是國(guó)共兩黨簽訂了雙十協(xié)定。中國(guó)共產(chǎn)黨爭(zhēng)取了國(guó)內(nèi)的和平，提出了要建立民主聯(lián)合政府的目標(biāo)和口號(hào)。不過(guò)，蔣介石在部署妥當(dāng)后，于1946年6月開(kāi)始向中原解放區(qū)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，挑起了內(nèi)戰(zhàn)。

　　(四)解放戰(zhàn)爭(zhēng)迅速取得勝利

　　內(nèi)戰(zhàn)打響之后，周恩來(lái)、董必武等同志還在爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)和平，直到和平無(wú)望才被迫返回延安。國(guó)民黨方面則宣稱，只需要三個(gè)月，最多五個(gè)月，就可以解決中共問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨人面臨著國(guó)民黨的進(jìn)攻，體現(xiàn)出了大無(wú)畏的英雄氣質(zhì)以及敢于勝利，敢于革命，敢于同一切反動(dòng)派斗爭(zhēng)到底的精神。從國(guó)民黨重點(diǎn)進(jìn)攻被擊破、劉鄧大軍挺進(jìn)大別山到三大戰(zhàn)役，勝利的天平、民心的砝碼逐漸向中國(guó)共產(chǎn)黨方面傾斜。1949年4月，百萬(wàn)雄師越過(guò)長(zhǎng)江，占領(lǐng)南京，宣告國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治的覆滅。解放戰(zhàn)爭(zhēng)能夠迅速取得順利，也出乎我們黨的預(yù)料。

　　1.中國(guó)共產(chǎn)黨勝利的原因

　　為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中迅速取得勝利?有這么五個(gè)方面的原因：一是毛澤東同志正確的軍事指揮；二是解放軍戰(zhàn)士們的英勇奮戰(zhàn)；三是中國(guó)共產(chǎn)黨地下工作者卓有成效的工作；四是中國(guó)共產(chǎn)黨解決了農(nóng)民的土地問(wèn)題，所以人民群眾全心全意擁護(hù)和支持中國(guó)共產(chǎn)黨；五是中國(guó)共產(chǎn)黨清正廉明，就像習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的“與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心”。

　　2.國(guó)民黨失敗的原因

　　反觀國(guó)民黨，蔣介石的失敗是他自己也沒(méi)想到的，因?yàn)榭箲?zhàn)勝利之后，其威望如日中天。那么，為什么潰敗得這樣迅速?其中一個(gè)主要的原因就是沒(méi)有解決人民的土地問(wèn)題。國(guó)民黨的“三民主義”喊了多年，民生問(wèn)題和農(nóng)民的土地問(wèn)題卻一直沒(méi)有得到解決。另一個(gè)方面，國(guó)民黨的腐敗導(dǎo)致民不聊生?？箲?zhàn)勝利后，國(guó)民黨的威望達(dá)到最高峰，隨后便急劇下降，因?yàn)閲?guó)民黨官僚趁著接收日偽軍財(cái)產(chǎn)的時(shí)機(jī)大發(fā)國(guó)難財(cái)，根本不顧及老百姓的利益。最終，民心就開(kāi)始向共產(chǎn)黨方面傾斜。

　　所以我們說(shuō)，民心是決定政黨和政權(quán)興衰的最根本的原因。到了1949年10月1日，中華人民共和國(guó)的成立，昭示著中國(guó)人民從此站起來(lái)了，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從封建專制走向人民民主的偉大飛躍，也是中國(guó)共產(chǎn)黨完成了一個(gè)階段的初心與使命的標(biāo)志。民族獨(dú)立、人民解放，中國(guó)人民開(kāi)始向幸福的美好生活邁進(jìn)。

　　二、為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，必須建立符合我國(guó)實(shí)際的先進(jìn)社會(huì)制度

　　為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，我們黨深刻認(rèn)識(shí)到，必須建立符合我國(guó)實(shí)際的先進(jìn)社會(huì)制度，也就是把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)真正的大國(guó)、強(qiáng)國(guó)。這正是我們黨從1949年中華人民共和國(guó)成立，一直到1978年黨的十一屆三中全會(huì)這二十九年奮斗史的開(kāi)端與宗旨。

　　(一)恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)時(shí)期

　　1949至1978年這二十九年可以分為三個(gè)階段，每個(gè)階段都有明確的任務(wù)，其中第一個(gè)階段是1949至1952年。這一時(shí)期是我們進(jìn)行新民主主義建設(shè)，或者說(shuō)恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的時(shí)期。當(dāng)時(shí)，穩(wěn)住并恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)確實(shí)是一大考驗(yàn)。然而，僅用了三年時(shí)間，中國(guó)共產(chǎn)黨人就交上了一份合格的答卷。這說(shuō)明我們黨不但善于破壞一個(gè)舊世界，而且善于建造一個(gè)新世界。三年時(shí)間，我們黨的成績(jī)是巨大的，政治上建立了各級(jí)人民民主專政的政權(quán)，軍事上繼續(xù)剿匪反霸、剿滅國(guó)民黨殘余，經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行了土地改革，同時(shí)還進(jìn)行了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，最終完成了恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的任務(wù)。

　　(二)社會(huì)主義改造時(shí)期

　　從1953年開(kāi)始，我們黨開(kāi)始了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。因?yàn)橥七M(jìn)過(guò)程較順利、人民群眾擁護(hù)支持，這一系列工作僅用了三年多的時(shí)間就圓滿完成了。特別是在對(duì)資本主義工商業(yè)的改造方面，我們黨在此基礎(chǔ)上初步建立了社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度。1956年初，社會(huì)主義制度在我國(guó)建立起來(lái)了，我國(guó)的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了深刻變化。在這期間，我們黨還召開(kāi)了一屆人大一次會(huì)議，標(biāo)志著人民代表大會(huì)制度——新中國(guó)最根本的政治制度——開(kāi)始奠基與發(fā)展。同時(shí)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度、民族區(qū)域自治制度也處在建設(shè)發(fā)展之中。

　　社會(huì)主義制度在中國(guó)建立，也標(biāo)志著我們黨革命的任務(wù)已先后完成。從此，我們黨要開(kāi)始搞建設(shè)。對(duì)于蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，我們不能完全照抄照搬了，而是要結(jié)合中國(guó)的實(shí)際來(lái)探索。

　　(三)探索社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期

　　1.探索的良好開(kāi)端

　　1956年9月，我們黨召開(kāi)了黨的八大。這是我們黨執(zhí)政之后召開(kāi)的第一次黨的全國(guó)代表大會(huì)，是描繪社會(huì)主義建設(shè)藍(lán)圖的一次大會(huì)，也是黨的歷史上一次非常重要的大會(huì)。以《論十大關(guān)系》、黨的八大的召開(kāi)為標(biāo)志，我們黨開(kāi)始進(jìn)入探索社會(huì)主義建設(shè)道路的階段。其開(kāi)端是良好的，主要體現(xiàn)在1956至1957年夏之間：一是提出了探索的指導(dǎo)思想和基本方針。二是對(duì)當(dāng)時(shí)我國(guó)社會(huì)主要矛盾作出了正確的分析與判斷。這是黨的八大一個(gè)非常重大的理論貢獻(xiàn)，即國(guó)內(nèi)的主要矛盾是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。我們?cè)趺唇鉀Q這個(gè)矛盾?只有發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，也就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。三是提出了兩類社會(huì)矛盾學(xué)說(shuō)，即敵我矛盾與人民內(nèi)部矛盾，以及“正確處理人民內(nèi)部矛盾成為國(guó)家的政治生活的主題”的重要論斷。四是重視民主法制建設(shè)。1956年，毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇等同志都談到了民主法制建設(shè)問(wèn)題，特別是董必武同志對(duì)法制工作的認(rèn)識(shí)，代表了我們黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)法制工作的認(rèn)識(shí)水平。五是在思想文化工作方面提出了雙百方針，即百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，以及“知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分”的論斷、反對(duì)個(gè)人崇拜等。

　　2.探索出現(xiàn)曲折

　　從1957年開(kāi)始，我們的探索開(kāi)始出現(xiàn)曲折，從反右派斗爭(zhēng)擴(kuò)大化到大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)，也就是鄧小平同志所說(shuō)的“1957年后，我們開(kāi)始犯‘左’的錯(cuò)誤”。當(dāng)然，在這一期間，我們黨就糾正錯(cuò)誤也作出了努力，如上世紀(jì)60年代的國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整等。但是，因?yàn)楦镜闹笇?dǎo)思想沒(méi)有得到糾正，而且還在繼續(xù)往“左”的方向發(fā)展，所以錯(cuò)誤的發(fā)展趨向壓過(guò)了正確的發(fā)展趨向。

　　我們現(xiàn)在應(yīng)該如何看待這一時(shí)期的曲折?習(xí)近平總書(shū)記指出，“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。”所以，我們看待這兩個(gè)時(shí)期不能持相互否定的態(tài)度，應(yīng)堅(jiān)持歷史唯物主義，而不是割裂地看歷史。盡管有曲折，我們黨在這一歷史階段仍舊能不忘初心，牢記使命，作出了很多重大的成績(jī)。

　　三、為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，必須合乎時(shí)代潮流、順應(yīng)人民意愿、勇于改革開(kāi)放

　　為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，我們黨深刻認(rèn)識(shí)到，必須合乎時(shí)代潮流、順應(yīng)人民意愿，勇于改革開(kāi)放。1978年至今，改革開(kāi)放40年的歷史與發(fā)展結(jié)果印證了習(xí)近平總書(shū)記指出的“中華民族偉大復(fù)興迎來(lái)光明前景”。這40年，我們黨正是以對(duì)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的探索為出發(fā)點(diǎn)走過(guò)來(lái)的。

　　(一)怎樣建設(shè)社會(huì)主義

　　1978年5月，《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的文章引發(fā)了真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論，對(duì)破除“兩個(gè)凡是”桎梏起到了非常重要的作用，進(jìn)一步解放了思想。同年12月，黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了偉大歷史轉(zhuǎn)折，開(kāi)始改革開(kāi)放。隨后，我們黨開(kāi)始進(jìn)行撥亂反正的工作，解決歷史遺留問(wèn)題，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)。1982年，撥亂反正已經(jīng)完成，現(xiàn)代化建設(shè)繼續(xù)推進(jìn)，我們到底要走什么樣的道路的問(wèn)題就被提出來(lái)了。

　　(二)中國(guó)特色社會(huì)主義道路

　　結(jié)合馬列主義與當(dāng)時(shí)我國(guó)改革開(kāi)放的實(shí)踐，鄧小平同志進(jìn)行了重大的理論創(chuàng)造。黨的十二大召開(kāi)時(shí)，鄧小平同志致開(kāi)幕詞，明確提出“無(wú)論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，但是，照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，從來(lái)不能得到成功”的論斷。“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”這是鄧小平理論開(kāi)始形成的一個(gè)重要標(biāo)志，提出了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重大命題。

　　(三)“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”

　　現(xiàn)在，我們?nèi)找娓惺艿皆谇斑M(jìn)的道路上，我們中國(guó)共產(chǎn)黨人要長(zhǎng)期執(zhí)政，就必須要正視“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”。我們陸續(xù)把這些考驗(yàn)、危險(xiǎn)總結(jié)、提煉出來(lái)，形成了問(wèn)題導(dǎo)向、問(wèn)題意識(shí)，也警醒了我們中國(guó)共產(chǎn)黨人，前進(jìn)的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，要時(shí)刻經(jīng)受執(zhí)政的考驗(yàn)、改革開(kāi)放的考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)、外部環(huán)境的考驗(yàn)，同時(shí)也要警惕能力不足的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)、精神懈怠的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)。我們要經(jīng)受考驗(yàn)、化解危險(xiǎn)，靠的是什么?一靠黨自身的強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，二靠人民群眾的支持。沒(méi)有人民群眾的支持，我們的事業(yè)也就無(wú)法前進(jìn)，因?yàn)槲覀凕h的初心與使命是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興。

　　四、中國(guó)共產(chǎn)黨的初心與使命始終沒(méi)有變

　　(一)黨的奮斗目標(biāo)與初心

　　我們黨時(shí)刻保持著初心，時(shí)刻牢記“人民對(duì)美好生活的向往就是我們黨的奮斗目標(biāo)”。這個(gè)奮斗目標(biāo)是從1921年我們黨誕生之時(shí)就存在的。我們黨保持這樣的奮斗目標(biāo)與初心，九十多年來(lái)，一直沒(méi)變。時(shí)至今日，黨的十九大報(bào)告提出的“到2035年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化”“到本世紀(jì)中葉，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”恰恰印證了這點(diǎn)。這個(gè)奮斗目標(biāo)是和人民群眾息息相關(guān)的，人民群眾沒(méi)有理由不擁護(hù)。習(xí)近平總書(shū)記明確提出，“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。”通過(guò)歷史對(duì)照，我們可以看到新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民的自豪與驕傲。

　　(二)統(tǒng)籌推進(jìn)“四個(gè)偉大”

　　習(xí)近平總書(shū)記指出，“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”這是一個(gè)清醒的論斷，即我們一方面要看到目標(biāo)越來(lái)越近，另一方面也不要沾沾自喜、忘乎所以，還要隨時(shí)付出艱苦艱巨的努力，不能坐等偉大復(fù)興的到來(lái)。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。黨的十九大報(bào)告提出“四個(gè)偉大”，即“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)”“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須建設(shè)偉大工程”“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須推進(jìn)偉大事業(yè)”“偉大斗爭(zhēng)，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢(mèng)想，緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用”。堅(jiān)持加強(qiáng)基于核心領(lǐng)導(dǎo)地位的黨的建設(shè)偉大工程，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)偉大”，我們就會(huì)越來(lái)越接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。

　　中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。對(duì)于西方的擔(dān)憂，習(xí)近平總書(shū)記在2014年中法建交50周年大會(huì)上回應(yīng)道：“中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。”進(jìn)入新時(shí)代之后，我們開(kāi)始將理念與聲音傳達(dá)出去，也講我們的故事給別人聽(tīng)。相對(duì)于時(shí)代的變化，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心與使命始終沒(méi)有變。

　　如果對(duì)我們黨“不忘初心，牢記使命”的九十多年作一個(gè)總結(jié)，我們可以得出這么三個(gè)結(jié)論：一是九十多年來(lái)，我們黨的奮斗目標(biāo)始終是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。二是我們黨是勇于自我革命、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的偉大政黨，并且我們中國(guó)共產(chǎn)黨人將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種精神。三是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，必須始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。歷史的發(fā)展已經(jīng)證明了這一論斷，而這一論斷也正是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。實(shí)現(xiàn)人民的幸福、民族的復(fù)興，仍然需要我們把初心與使命牢記在心，踐行于行。

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